厭女:日本的女性嫌惡

《厭女》不是一部純理論性著作，而是運用女性主義理論針對日本當代的各種社會現象的實踐性分析。《厭女》處理了廣泛的日本題材，其中既有文學性的，比如談到小說家吉行淳之介、永井荷風、林真理子等，更多的則是社會性的。上野千鶴子談到的許多現象，尤其是家庭的、婚姻的，在中國也有很類似的情況。知性的讀者會從這些論述中獲得強烈共鳴并得到理論上的指引...

唐代服飾文化研究

本選題內容具體分九個章次, 全面系統地研究展示了唐代服飾文化的緣起、制度、美學特征、現象透視、分析、對后世的影響等各方面, 并隨文配附了大量珍貴的服飾實物圖片資料, 對以“唐裝”為文化符號的中國服裝文化對世界服裝文化的深刻影響, 也做了展示和展望...

一個時代的痛楚與堅韌

石述思繼二十萬冊暢銷書《石述思說中國》后又一全新力作。本書記述著作者對一些社會熱點現象、時代敏感痛點的觀察和思考，觀點犀利，筆鋒有力，文字理智，情感炙熱...

玄學與長江文化

本書將研究魏晉玄學的目光放到遼闊的長江流域、放到道家文化傳統中，對魏晉玄學的本來面目有了一個較為接近的認識...

二十世紀中國學術論辯書系:關于中國本位文化問題的討論(精 歷史卷)

《關于中國本位文化問題的討論》對中國本位文化問題討論的緣起與過程、主要參與者的背景、涉及的主要話題等，進行了較為全面的闡述。論證了中國本位文化建設運動的發起，本質在于確立、維護、維護蔣介石“三民主義”在文化建設中的主導地位...

文字小講

本書匯集了臺灣文字學專家許進雄以通俗的筆法為廣大網友講述漢字知識的文章, 其寫作特點為透過每個漢字的早期字形, 講解它們里面的筆畫所表示的意思以及這些筆畫總和起來所表達的含義, 時時反映出古代中國人的生活經驗、思考方式以及一些關于古代器物的相關基礎知識, 兼具...

魏晉玄學與藝術

全球的美國?-全球化的文化后果

《全球化美國：全球化的文化后果》一書，已經列入“赫爾墨斯國際前沿論文書系”，即將由河南大學出版社出版。 本書的內容有新意，給人啟發。作者們在考察全球化的文化后果時，擺脫了民族國家（地方）／全球化等二元對立的思維方式的束縛，擺脫了各種歧義叢生的概念的糾纏，開啟了研究全球化問題的新視角。他們通過對全球文化產品（麥當勞、快餐店、可口可樂、芭比娃娃）、電視（脫口秀、真實秀）、好萊塢電影、移民（跨國身份）、全球災難、流行音樂（嘻哈、搖滾

長江流域的歲時節令

本書全面介紹了長江流域的歲時節令文化，這是長江流域的居民在長期的生產、生活實踐中不斷認識自然、適應自然而逐漸形成的一朵文化奇葩...

中國典籍與文化-第四輯

部級領導干部歷史文化講座·2006

李嵐清序言徐沛東 如何欣賞音樂邵大箴 淺論意大利人文主義藝術田青 非物質文化遺產的盛宴文懷沙 中國風騷傳統與現代商品社會張信剛 歐洲勃興前的世界態勢范迪安 俄羅斯油畫的藝術特征與文化內涵郭小凌 大英博物館250年珍藏展與世界歷史200萬年詹福瑞 “文明的守望” 馮驥才 “文化遺產日”的意義王蒙 《紅樓夢》中的政治張國剛 西方的中國觀任繼愈今天看《易經》錢乘旦 發達國家的不同發展道路葛兆光 古代中國人的“天下觀” 王琦 中醫養生文...

中國典籍與文化-第五輯

簡介 　　《中國典籍與文化》：國家圖書館講座叢...

馬克思主義與文學

本書共分為基本概念、文化理論、文學理論三章。主要內容包括：文化；語言；文學；意識形態；基礎與上層建筑；決定；生產力；從反映到中介；典型化與同構；霸權；傳統、殘余與新興等...

長江文化議論集-長江文化研究文庫(上.下)

風水文化對世界的影響

風水產生于古代，一些內容只適用于古代的生產力水平，適用于當時學術思想與相關學術發展狀況。到了21世紀，隨著城市、交通、通訊、光電、網絡技術與建筑裝修材料等方面突飛猛進的發展，在整體社會生產力高度發達的今天，風水走上了“古今交融、中西科學薈萃”之路，這必然會促進風水文化的繼承和創新...

唐宋詩序跋研究

任文京著的這本《唐宋詩序跋研究》對《全唐詩》、《全宋詩》中的5000余篇詩歌序跋進行統計分析，介紹了序跋的種類，梳理了序跋與詩歌的關系，論述了詩歌序跋的性質、功能、主要內容和藝術特色，將序跋與詩歌、散文、文論、文獻整理等結合起來研究，勾勒出唐宋詩序跋的全貌，客觀評價了唐宋詩序跋的文學價值及其在文學史上的地位，對研究唐宋文學有一定的參考價值...

在中西方之間:文化比較講演錄:lectures on cultural comparison

本書是一本講座實錄，用漫談式的語言圍繞中西兩種文化類型，在人生、思維、價值、道德、生命、審美等方面進行比較性解讀...

楚文化與秦漢社會

本書主要內容：秦與漢初，楚文化的創造主體猶在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余緒。基于文化傳統的差異，秦人在楚地的統治并不穩固，秦始皇以秦制為基礎“匡飭異俗”更激化了雙方的沖突，秦末楚地反秦斗爭的激烈程度遠遠超過其他地區等...

讀者欣賞·十年精華·:不可復制的精彩(大國畫)

這不是一本歷史課本，但也會讓你獲益匪淺。泱泱大國的數千年文化，很難以一本書來概括完整，也有很多的學術著作在不斷地還原、闡釋傳統文化。本書并不是一本學術著作，但可謂視角獨特，在你所熟知的歷史中，仍然有些不為人知的閃光故事。也許是一個“小人物”，也許是一件“名人軼事”，都會帶你一種耳目一新的讀史感受。春秋戰國的傳奇故事，秦漢時期西域故國的未解之謎，魏晉風流人物的趣聞逸事，唐詩宋詞的繁榮之路，歷代皇帝的封禪大禮，都有著我們歷史課本未曾提

留鳥:北方鄉村的生命紀實

1、留鳥，字典中的解釋是終年生活在一個地方，不到遠方去的鳥。這本《留鳥》是寫給那些終年生活在家鄉，不至遠方去的人們，亦是寫給那遠離家鄉的念念不忘。 2、如若沒有家書兩行，縱然“長大后，我沒有成了你”，仍請你耐心地讀一讀這本書，就會知道家鄉縱然在水一方，似是山高水長，然奈何情深，家人永在身旁。 3、魯迅先生在《“這也是生活”》中寫道：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”世上盡是為名人作傳的人，卻不知平凡、生活的渣滓、并不全部可歌可泣

尚古說香

文化關鍵詞

世界著名文化人類學家鏡味治也力作，日本金澤大學文科類大學生必修課程教科書。...

長江下游新石器時代文化

本書用馬克思主義的歷史唯物主義觀點，客觀的描述了長江下游地區新石器時代的歷史，包括江淮地區的新石器時代文化、寧鎮地區的新石器時代文化和寧紹地區的河姆渡文化等幾部分內容...

貨幣文化交流史話

《貨幣文化交流史話》以貨幣不僅是交換的媒介、價值的尺度，是文化的載體和歷史的見證為研究視角，考察、梳理了中國古代貨幣文化對周邊國家及地區的影響，涵蓋了東亞、東南亞、中亞、西亞等地區，拓展、充實了中外文化交流史的內涵，是一部頗具創新思想的中外關系史著作。而史話體的結構體例和行文風格，以及300多幅首次發表的珍貴圖片，又使這部中外古代“貨幣交流史”具可讀性，適合大眾讀者閱讀...

形式主義和馬克思主義

本書共分兩部分：重訪形式主義和馬克思主義的批評：從美學到政治，主要內容有：批評與文學、形式主義和馬克思主義、俄國形式主義：清理地基、馬克思主義與美學、科學、文學和意識形態等...

候氣術-古人觀念中天地人之紐帶

本書作者參與中國科學院科技知識的創造與傳播重大項目，對候氣術進行了比較全面的、多視角的研究，本書是尚未出版的該項目專著的普及本。 候氣是中國傳統天文歷法中一個特別的概念，即是對24節氣交節時刻的中氣的測定。 節氣一詞是怎么來的？在天，太陽行度為節；在地，陰陽升降為氣。古人還按此觀念設計了實驗：把12支竹制律管置于密室，充以葭莩灰，節氣一到（太陽運行到某節點），地氣就會從特定的律管中迅速上升，推動葭莩灰飛出，這就是候氣術， 斷斷續續地在

儒家傳統與啟蒙心態

走出唯一真理觀

本書是陳嘉映先生選編自己于2007—2018年間所作演講、訪談與評論結集。 有不同的道，從前有不同的道，現在有不同的道，將來還有不同的道。重要的問題不是找到*的道，而是這些不同的道之間怎樣呼應，怎樣交流，怎樣斗爭。你要是堅持說，哲學要的就是*的真理體系，那我不得不說，哲學已經死了。 哲學，尤其今天的哲學，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我們之所求，首先不是讓別人明白，而是求自己明白。 “我個人想要的是，認真思考，認真表述這些思

執守·反撥·超越——七月派史論（中華文學文庫）

本書作者以學術現代性的要求來審視七月派，而七月派本身，又騍中國社會現代轉型、中國20世紀文學在三、四十年代向現代化縱深發展時期中一個有重大標志性意義的文學現象，具有豐富的現代性內涵。書中沒有按照現代性的某些具體觀點來闡述七月派的現代性特征，而是從它的全部豐富性和復雜性出發，在它的種種內外部關系和因素中去展示其現代性內涵。 ...

漢字的味道

飲食在中國文化生活觀念中具有不可替代的核心地位，中國的古文字中有許多正是對當時人們飲食生活情景的真實摹寫，體現了社會風俗與古人思維。《漢字的味道》一書挑選中國漢字里與飲食文化歷史相關的漢字，追古溯今，研究它們的來歷、演變以及文化功能。本書屬于“漢字里的中國”系列，作者畢業于復旦大學出土文獻與古文字研究中心。本書的學術性特點明顯，文化含量高。通過大量的考據，作者在書中闡述了不少對古文字的獨到見解，令人耳目一新，具有原創性。書的另一個特色

嶺南文化知識書系·南粵先賢:洪仁玕

文化學概觀

本書主要內容包括：現象的分類；文化的意義；文化與文明；文化學史略；研究的先鋒；人類學研究；社會學研究等...

我心中的文化山水-我心中的文化山水

《我心中的文化山水》這本書涉及的“人物”，不少是文化名人，包括金庸、艾青、卞之琳、陳之藩、聶華苓、黃春明、林青霞、胡金銓等等，都是作者與之交往有素的文化名家，其中不乏逸聞、趣事。此外，還旁及親情、友情包括母子情、父女情、師友情……行文中泛溢一縷縷一絲絲酸甜苦樂的況味； “

傳統文化研究:第十五輯

本書收錄了《老子執政之“道”及其現實意義》、《訟荀子的學術思想》、《論吳地人文精神》等文章...

發現中國-傳統與現代

文化民生論

《文化民生論》分為“文化精神論”、“決策咨詢篇”、“生活體驗說”和“人文隨筆錄”四個部分，輯錄作者近年來參與上海市及部分區縣一些重大文化咨詢調研的方案策劃和經驗體會，尤其是通過具體的案例分析，剖解社區文化民生建設中的是非與得失，努力尋求現代化從作為奮斗目標，到只能作為一種方式手段的轉換軌跡，積極思考如何實現國家有主張、人民有尊嚴的文化民生理想...

吳楓學術文存

本書介紹了吳楓所作的關于晚唐時期三省職權的轉移、中唐的財政危機、唐代的三書與三體等內容的文章五十余篇...

道在瓦甓-吳昌碩的古磚收藏與藝術實踐

道在瓦甓，語出《莊子知北游》，意為大道無處不在，即便是身邊zui不起眼的平常之物也有道存焉，一片瓦甓，一塊殘磚，都是素樸本真的存在。從秦漢、魏晉流傳下來的磚瓦遺跡，雖不比鼎彝等重器罕見昂貴，卻別有一番盎然古意，更因存有古代吉語圖案，備受晚近金石收藏家青睞。吳昌碩是近代聲名卓著的藝術家，在金石、書畫、詩文等各個領域都有著相當的成就和影響。他以古磚為媒，形成了一個廣泛的收藏交游圈，結識了吳云、潘祖蔭、吳大等良師益友，亦從古磚中汲取

世界文化簡史

在北大聽講座(第16輯)

本書是“在北大聽講座”書系的第十六輯，所收文章皆為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講...

中國詩性文化

古生物學研究揭示，物種的滅絕和變異，都根源于自然界固有食物鏈的突然中斷，人類的起源亦如此。要而言之，一是第四紀冰川以及大洪水時代對原始食物資源的巨大破壞，正是在食物再分配過程中導致了人類與自然界的分離；二是隨著青銅時代原始公有制的瓦解以及軸心期私有制的成熟，它加劇了人類社會內部食物分配的激烈競爭，從而促發了人類個體精神生命的覺醒。中國文明正是在對食物匱乏與分配的持續應戰中，創造出其以生命倫理學為本體內涵的中國詩性文化。 　　由于食物資

文化與人生-中國文庫(哲學社會科學類)

東亞人文100導讀

20世紀的劇烈變化導致東亞各國都面對了現代化與全球化的時代主題，面對了分裂與鄉愁、文化反省與重構的過程，東亞文明產生了嚴重的裂痕，曾一度失去或歪曲自我意識，由此產生了“隔閡的東亞”。重新認識東亞，需要克服諸多障礙，要解決許多難題，尤其是文化關系問題。“東亞人文100”由東亞出版人會議發起并確定書目，選編20世紀中葉以來東亞地區思想文化上的優秀著作，其中，中國大陸、韓國、日本各26冊，中國臺灣16冊，中國香港6冊，并預定從2011年開始

鵝湖學術叢書:中國現代學術研究機構的興起——以北大研究所國學門為中心的探討

文化學教程 第二版(2011/7)

全球化視域下文化創造力研究

明代鴿經 清宮鴿譜-王世襄集

《鴿經》于《檀幾叢書》,以為古可證今,今可溯古,得筆之于書也。旋以南行而未果。年屆八旬,始先后獲觀故宮博物院所藏清宮鴿譜四種。彩筆寫真,出名家之手,繪制年代,歷康、雍正同、光,共二百二十四幅,其側標有鴿名者一百八十四幅。古今中外,絕無僅有,不禁為之狂喜。于是萌經、譜、于記三者一而貫之之想,時縈吾懷,乃至不可終日...

髹飾錄解說-王世襄集

《蟋蟀譜集成》初版時為影印,保留了古籍的原貌,但于今日讀者閱讀或有些許不便。此次收入文集,依王先生之斷句,加以現代標點,以利于讀者閱讀。《竹刻藝術》增補了王先生關于竹刻的文章若干,力圖全面展現王先生在竹刻領域的成果和心得。“錦灰堆”系列出版以來,廣受讀者喜愛,已成為王世襄先生絕學的集大成者;因是不同年代所編,內容雜糅,此次收入《王世襄集》,重新按門類編排,輯為四卷,仍以《錦灰堆:王世襄自選集》為名。啟功先生曾言,王世襄先生的每部作品,

運河文化主題餐飲體驗

本書包括山東運河餐飲文化的歷史概況、山東運河文化主體餐飲體驗、山東運河文化主體餐飲的運營與管理等三篇...

文學思潮論-(修訂本)

本書對文學思潮概念的內涵進行了創新性邏輯界定。在梳理已有文學思潮觀念譜系、辨析文學思潮與文學、文學思潮與思潮的關系的堅實基礎上，在廣及理論、批評、創作和接受的整個文學活動系統的邏輯外延上對文學思潮概念進行探討，系統地論證了文學思潮的結構層次、基本特征及其與相關文學范疇的相互關系。作者從發生學和整體聯系的角度，闡明了文學思潮發生、發展的自律性與他律性問題，系統地建立文學思潮的基本類型和歷史形態體系。通過中外文學史與文化史的豐富事實辨清文

中國文化的深層結構

◎80年代的傳奇暢銷書,匠心獨運的文化批判,風靡一時,影響一代知識分子. ◎研究針對長時段的文化深層結構,運用結構主義方法,是理性、經典的文化研究成果,結論長期有效,不會過時. ◎"硬心腸"的民族"劣根性"反思.結論是:中國人"心"發達于"腦",但"心"并沒有表現為個人的熱情,反而化為鎮止個人熱情的社會化"人情".所以,在中國人之間理性精神和個人熱情雙雙不發達. ◎諸多對中國人文化特征的總結性金句,一針見血,直指人心....

隴上學人文存:趙蔭棠卷

本書是甘肅省“十二五”出版規劃項目之一。選編了趙蔭棠先生在聲韻學理論研究、教育工作等方面的主要學術成果, 并全面闡述了其學術成就。主要內容包括: 《中州音韻》流源考、《中州音韻》各版本的關系與發生的次序等...