偷窺——璩美鳳是臺灣的照妖鏡

這是本書作者與璩美鳳面對面長談后的一部對話集。其中還有她的一些人生故事...

文化與中國現代小說

本書以多元觀照的思路，對中國小說的文化發展軌跡和中國現代小說與文化的復雜關系作了系統性的梳理分析，在多維視角透視中提示中國現代小說的多元文化意義，反映中國現代小說創作在一定文化模式中的表達形態...

在北大聽講座(第十輯):思想的風格

一流學府的思想之聲，著名學者的智慧集錦！ 　　《在北大聽講座》書系創始于1998年北大百年校慶，《人民日報》《南方周末》《讀者》《中華讀書報》《中國青年報》《新浪網》等數百家媒體報道或轉載，被評為最受讀者歡迎的思想讀物，教育部、共青團中央強力推薦，深受各界讀者鐘愛。所收文章皆為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出、簡約樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。 　　本書是“在北大聽講座”書系

夏娃備案

本書是作者的當代文學評論作品集，收錄有《復制時代的藝術與觀念》、《無名者的潛在寫作》、《一個叫“我”的孩子》等...

說話的精神

“e批評叢書”是一套關于幾十年代的中國文學評論。由十位大多出生于二十世紀六七十年代的批評家所著，他們在九十年代取得了豐碩的批評業績，他們的地位、名聲和影響也許還無法與八十年代那批批評家相比，但是他們已經開始了全新的追求，他們的第一次“集體亮相”也算得上是對一個時代文學批評成就的一次總結和展覽。這套書不是宣言，也不是證明，而是一次貨真價實的“呈現”與“展示”，這代批評家將用他們最優秀的批評文章標示一個新的時代的到來。 ...

性與中國文化

本書重點闡述了性在人類文化發展中的地位和作用，以及昨天的文化對今天的文化的影響。現在，雖說社會比過去開明得多、進步得多了，可是性的社會歷史作用還沒有被人們充分認識，在這個問題上，往往仍舊是“猶抱琵琶半遮面”...

文化全球化與中國大眾文化

文化全球化從根本的意義上說，應該是在尊重和保持文化個性基礎上對人類文化其性的發揚和推廣，是在保持差異性前提下的文化交流和融合，是文化多樣性和統一性的雙向互動。但是，在現實的發展中，文化全球化是一個矛盾叢生的文化學趨勢，其中的核心矛盾是文化普遍主義和特殊主義的矛盾。而這個核心問題在現實展開過程中衍生出兩種文化戰略；一是文化主權戰略；二是文化霸權戰略。全球化固然為中國大眾文化帶來諸多有利因素，但同時也帶來巨大在壓力；一是受到外來大眾文化的

溢出的都市

近來，中國都市的新發展，其顯著特征是：社會流動性日益復雜。而生產和配置的運轉系統卻總是去適應某種陳舊的都市規劃模式。結果，交通堵塞、空氣污染、 不斷加大的距離、不當的公共設施、割裂的城市空間－－這里只列舉了當前狀況的幾個特征－－這些都成為城市最主要的征象了。整個國土借繁榮進步之名而受到污染。由那些機會主義企業家制定的自由放任主義策略，主張要“跳躍式”地進人全球經濟。中國“現代化”最顯見的跡象，乃是新的通訊和信息技術，而它們也在同環境對

東方古文明

這里有幽綠色的西周青銅方鼎；這里有透明的瑪雅水晶頭骨；這里有神秘的埃及黃金面具；這里有古代科學家們的宇宙模型；這里有神話，有傳說，有科學猜想；這里有帝王，有先知，有革命者、探險家；這里有大發現里的小故事、小故事里的大人物；這是一部世界文明發展簡史；可以看，可以讀，可以用手觸摸，用心領悟…...

梵典與華章：印度作家與中國文化

本書以大量翔實的原文資料為基礎，勾勒出印度作家在價值層面上對中國文化的交流、誤解乃至膜拜，為讀者步入印度文化交流與對話的歷史時空，提供了更為詳細和生動的導游圖...

10導演批判書

華語電影行業從它誕生的那天起，就可笑地成為一門嚴肅的行業。而華語電影導演們則成為最有資格以站著說話不腰疼反駁外界批評的“實干家”群體。以此邏輯，一把辛酸淚，一堆爛拷貝，再丑的媳婦因其“無辜”，終將能熬成婆。他們把無數的垃圾真誠地獻給了我們，自己，卻也終究逃不過兩手空空。稱該書對張藝謀、陳凱歌、馮小剛、王家衛、吳宇森、王晶等10位當紅導演進行了“無情的批判”...

世紀大講堂。第9輯：鳳凰衛視強檔欄目

由于國際一流大師經常出現在節目中，比如諾貝爾物理獎得主楊振寧先生，《世紀大講堂》顯得大氣滿城。名校名師風采相繼得到公平展示，《世紀大講堂》也就變得內容磅礴，框架嚴密，百家爭鳴。加上主持人游刃有余的穿插，化淤節于瞬間，使得如此嚴肅的節目中有了會心的笑和毫不拘謹的交流。所有這些結合在一起，使《世紀大講堂》出人意料地在一個極不起眼兒的非黃金時間，迅速躥升為鳳凰衛視的王牌節目之一。到此為止，這個得到觀眾厚愛的節目，已經播出將近兩年時間，該是做

中國玉文化玉學論叢-續編

本文集系《中國玉文化玉學論叢》的續集，收錄中國文物學會玉器研究委員會第三次學術研討會論文20篇。文集以“玉禮”、“玉殮”、“玉德”三個新課題為中心內容進行學術探討。與前冊文集的課題相比，本集所探討的課題更具實踐性、功能性、倫理性和規范性。全書共分五部分：玉文化玉學專論、玉禮、玉殮、玉德、出土玉器綜論。本書適合研究和喜愛中國玉文化的各界人士閱讀。 本書是一部有關中國玉器文化學術會議的書籍。全書分為五部分，其中包括；從荀子論玉看玉

中國題材的日本謠曲

能樂是日本古代的假面具，至今仍然活躍在世界戲劇舞臺。作為一門古老的戲劇，能樂有一部分是中國題材的作品，這一部分被稱為唐事能。在此登場的是千古以來吟頌不已的中國歷史人物、文人墨客，也有飄逸神仙，猙獰鬼怪。他們一起表演了中國歷史文化的一幕幕畫卷，講述了一串串的故事。他們是中國的人物，也是日本的人物，這里有中國文化的呈現，更有日本古代作家的思想與情感。本書主要考證研究了日本唐事能的題材來源與變異，研究了題材來源與想象的關聯。伴隨作者生動的筆

和賈寶玉對話

著名紅學專家周汝昌先生情迷《紅樓夢》的又一部力作。 　　關于本書，周先生說：“我是夢見賈公子寶玉，夢中討論紅樓一‘夢’，方才撰成此書的。夢是‘縈思結想’的結果，夢寶玉而相談，論《紅樓》以對話，不也是一樁新異事嗎？！下筆以后，卻未有阻滯之感，倒是意趣盎然。乘勢而進，不覺積至九九八十一篇。我想起了《詩經》上的兩句：‘嚶其嗚矣，求其友聲’。我想與賈寶玉對話，就是為求友聲。寫了那給諸位讀者，也還是為了一個友聲。 ...

對話與創新

該書闡述了全球化沖擊下的文明對話的主題，主張在全球化沖擊下的各種不同形態的文明，應該排除傳統的“二分”意識，采取對話的形式求得共存與發展，達到共性與個性的統一。作者主要以儒家精神為個案，剖析了傳統文明在現代化建設中的作用，為讀者正確、深刻地認識全球化發展趨勢提供了新的視角...

我們能否共同生存？

水木清華:二三十年代清華校園文化

清華大學是蜚聲中外的名校之一，有著與眾不同的文化風情和精神理念。“自強不息，厚德載物”更是清華人代代相傳的情操風范。本書描繪了二三十年代清華大學的方方面面，展示了清華人奮斗不懈、胸懷博大的精神風貌…...

中國人德行

本書說明了“偏不肯研究自己”的中國人經過一次又一次的挫折和教訓，逐步覺出了認識自己的極端重要性，漸漸地肯于研究自己了。 ...

日本相撲與力士

相撲是日本國技，昔日與歌舞伎并列為日本兩大國粹。如今，相撲在日本一枝獨秀，成為僅次于棒球的極富魅力的運動項目。本書從相撲史話、相撲力士、相撲部屋、相撲文化、相撲花絮、日本相撲的現狀與展望等幾個方面入手，闡述了日本相撲與中國儒、釋、道的淵源關系，也具體分析了相撲在日本的發展成熟，并以此深入淺出地透視了日本的國民精神及發族文化...

唐土的種粒：日本傳衍的敦煌故事

從日本遣唐使時代以前，日本人便開始接受中國文學，流傳至今的唐抄本述說著悠久的文化交流史，也使日本文學成為中國文學域外最大最重要的資料庫。民間文學、佛教文學、俗文學，這些都是敦煌文學中特別值得注意的部分，也是奈良、平安時代抄本中最有價值的部分。 敦煌文學是中國文化的瑰寶，也是海外中國文化研究的熱點。本書從日本傳衍的敦煌故事入手，通過翔實的資料和嚴謹的透析，對敦煌文化的傳播和日本對之的文化接受，做出了很好的梳理和發掘，得出了有價值

與名人一起讀書

當還是個孩子的鐵凝萬分珍惜地讀著千辛萬苦從造紙廠里才搞到的世界名著的時候，當周梅森被一本由拾破爛的老人發現的、前后都少了幾十頁的《巴爾扎克傳》深深吸引的時候；當韓靜霆去圖書館偷偷拿出那些查封起來的書，抄唐詩、宋詞、楚辭、漢賦，用線穿起來，做成“書”來看的時候；當陳祖德聽著廣播里杰克倫敦的《一塊牛排》、讀著中江兆民的《一年有半》而戰勝了癌癥，重返棋壇的時候……我們能真切地感受到書籍給人們帶來的力量。 在那些貧窮困苦的年代，書籍成為

中國文化的邊界

本書為作者發表于國內各大報刊時評專欄的文章結集，共計93篇，涉及中國文化、教育、體育、城市建設發展等方面的內容，包括對日本和美國文化的透視與解析。作者的經歷令其跳脫固有的思維定式，觀點新穎、評論尖銳、語言通俗直白，具有較強的可讀性。 　　“中國雖然還是個發展中國家，但教育成本已經快趕上一些發達國家。如今各大學好大喜功，以“尋租”方式辦教育，大家擔心的是國家不給錢，誰真正考慮學生是否付得起學費？” 　　“真正殺岳飛的，是過分依賴暴力因

2006年：中國首都社會發展報告

以北京市社會科學院為主，聯合北京市統計局、北京市工商聯、北京市婦聯、北京大學、北京郵電大學、北京市工業大學等單位的專家、學者研究撰寫。該書覆蓋了三大方面：社會結構、社會問題和社會穩定。在內容紛紜復雜中，從決策支持的定位與作用出發，力求適合決策層的要求。一是抓了動態分析的準確性，定性和定量相結合，理出真實的動態；二是抓了預測，根據市情，運用其他國家同樣發展階段做參照系，進行理性地預測；三是抓了對策建議。論述各選擇的可行性，說明每一種選擇

皇帝的風花雪月

中國宮廷是一座文化寶庫，這座寶庫，建筑巍峨，文物燦爛，琳瑯滿目。中國宮廷每一座沉默的宮殿，每一處斑駁的史跡，每一件閃著幽光的珍寶，都記載著厚重的歷史。中國宮廷文化是中國傳統社會文明演進的產物，它是中國宮廷物質與精神生活的樣去，是把中會各民族融為一體、超越時空的民族精神之結晶，它的具體形式就中國歷代宮廷流傳下來的精美絕倫之宮殿建筑、宮廷史跡和宮內文物。 后宮佳麗三千，難以慰藉一顆寂寞的心；青樓臺女子成為紅顏知己；至高不上的皇帝的苦苦追尋

現時代的根本特點

費希特的《現時代的根本特點》是一部以分析他那個時代的特點為主要內容的歷史哲學著作，它標志著德國古典歷史哲學的一個發展階段。這部著作的內容是費希特在柏林于1804年11月至1805年3月做過的十七次演進，他在付印前又增寫了一篇簡短的前言。在他的聽眾中真正的哲學家與教授并不多，而絕大部分是政府官員、外國使節和其他行業的人士，或者像《上德意志文匯報》的報導的說，是“一些最體面的人物和女士”，費希特的講話堅持自己的原則，又不過分刺激他的聽眾，

皇帝的宮禁游樂

江山美人之外　至尊皇帝的最愛千奇百怪 正說歷代帝王沉醉其中的宮禁游樂 追逐皇后寶座之外　后宮佳麗的生活溫長寂寞 再現無數嬪刀派遺深宮寂寥的奢靡生活 通過本書，透過巍峨宏偉的宮殿建筑和引人入勝的宮廷往事， 讓我們緬懷遙過的過去，追想古代的輝煌，觸摸歷史、感知歷史，懷想當年發生在宮廷之中的每一個瞬間...

現代,太現代了!中國--比照西方現代與后現代文化藝術

本書首先闡述西方“現代性”文化的五個特征；人類中心主義，個人中心主義，進步論，“新”之崇拜，非主題化傾向（現代藝術）。而“后現代”現象是對“現代性”的質疑和揚棄，是“現代性”的物極必反。 作者揭示西方“后現代”現象與中國文化有某種共通，進而強調中國文化并非“落后”，而是一種獨特的與西方文化有實質差異的文化。中西文化不是“差距”的關系，而是“差異”的關系。 作者認為近現代中國全面接受西方現代性文化，先驗否定自己的文化，已到了

新的文化發展觀

本書是作者進入新世紀以來撰寫的關于文化方面論文匯編。其中有在中央提出牢固樹立新的文化發展觀后，第一次全面系統論述新的文化發展的文章——《新的文化發展觀》，有第一次嘗試運用馬克思主義基本原理，從學理角度探討社會主義先進文化與社會主義市場經濟怎樣結合的文章——《一項艱巨的歷史使命》，有第一次全面系統探討十六大以來黨關于先進文化理論發展的發展文章——《發展社會主義先進文化的“十六新論”等文章...

紅塵冷眼魘紅樓-紅樓方家譚

俞平伯、胡適、魯迅、王國維、周汝昌、蔡義江，這些赫赫有名的國學大師都是紅學專家。此書為他們紅學理論的匯集，紛然呈現出他們各自獨到的紅學觀點，是《紅樓夢》愛好者及研究者的必讀經典之作。 ...

神奇的想象(南北歐作家與中國文化)

步入南北歐文學殿堂，關于中國的旖旎想象紛至沓來：羅馬作家眼中那亦幻亦真的絲人國，意大利文藝舞臺上那詩情氤氳、忠勇悲歌的“中國英雄”，美麗幽冷的“中國公主”……這些滿蘸異國色彩的東方故事，以無盡的魅力，引發著人們對另一方世界的美麗遐思。而那瘋騎士堂吉訶德、流浪漢小瘌子、新女性娜拉、闖入山妖王國的培爾·金特，還有在坎坷的天常之路上跋涉的不朽詩人但丁，在中國讀者心中激起的精神漣漪，是如此經久不息……中荷文學與文化的接觸和交融；中國文化在南北

康有為與近代文化

文化是一個多義詞，從廣義上說，是指人類社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和；從狹義上說，是指社會的意識形態，主要是著之于文字和形之于筆墨的藝術形象和理論形態。本書為2003年佛山市舉辦的“康有為與近代文化”研討會的論文結集，書中從不同角度，管窺蠡測，以小見大，再現康有為文化觀的輪廓與精髓。可以說，康有為的文化活動與文化理論建構，代表著近代中國社會轉型時期的一種兼容中外的過渡文化形態，它開啟了近代中國新文化運動的先河。書中

昆侖文明播化

首都萬年中華文化基因學專著，系統總結闡釋中華文化基因譜系，中華第一姓風族締造中華民族，昆侖文明是中華原生態本原母體文明，天皇燧人氏昆侖合黎挺木方牙立極開天頒布天索歷史文明奠基，弇茲三圣母雍州伊甸圣木曼兌矩方辟地立風姓圖騰制人倫肇端，三皇締造中華人種，昆侖文孕育中華傳統，昆侖文明環太平洋播化中華創世文化覓蹤考察，同祖同源同質文化異域兄弟文化識別準則，三皇五帝文化產業發展戰略，國魂國學國風弘大方略，中華桃都樹鳳凰長鳴，八方樂奏天下大光明，

歐亞學刊(第4輯)

史學家多半以恢復歷史的本來面目為已任，其主要手段不外是分析、把握史料。雖然學者們所謂史料在許多場合只是文獻資料，卻鮮有人甘心在文本研究方面下大功夫。 　　這篇重要的文本研究完成于1984年，曾先后兩度發表（《章巽文集》，海洋出版社，1986，PP.237-244和《中亞學刊》第3輯，中華書局，1990年，pp.71-76），遺憾的是一直沒有得到研究者應有的重視，似乎有必要在這里乘機強調一下。 　　史料固然不等于歷史，但迄今歷史學家研究

宮廷生活叢書--皇帝的天命尊顏

皇帝，是真龍天子，還是肉身凡胎？是功高蓋世，還是罪惡滔天？本書從古代的造神運動看帝王的相貌之謎，撩天神秘的面紗看皇帝的七情六欲。讓我們一起透過巍峨宏偉的宮殿建筑和引人入勝的宮廷往事，讓我們緬懷遙遠的過去，追想古代的輝煌，觸摸歷史，感知歷史，懷想當年發生在宮廷之中的每一個瞬間...

遠傳的衣缽(日本傳衍的敦煌佛教文學)

佛教文學在中日文化交流中發揮過特殊重要的作用。被中國文學遺忘的文體——愿文，在日本發展成為哀傷的抒情文學，其影響一直延續至今，而中國傳說中主宰壽天的泰山府君，傳到日本成了陰陽道中安邦護國延壽授祿的祭祀對象，在古典戲劇中，還成為了保佑櫻花久開不敗的功臣。 敦煌文學、佛教文學是中國文化的瑰寶，也是海外中國文化研究的熱點。本書從日本傳衍的敦煌佛教文學入手，通過翔實的資料和嚴謹的透析，對敦煌佛教文學的傳播和日本對之的文化接受，做出了很

布爾喬亞:欲望與消費的古典記憶

無論是從思想的解放，還是經濟的繁榮來說，19世紀都可說是歐洲的黃金時代。在這輝煌百年中，它創造出人類社會文明不曾有過的布爾喬亞階級，并把人類的未來命運交付在這群龐大的消費群體手中。我當我們從21世紀回顧，會發現，原來我們今天視為進步象征的許多消費形式、物質科學的使用、甚至思想觀念的啟迪，早在樸素的19世紀，已經是日常的一部分，例如：百貨公司的消費方式、對運動與旅行的注重、流行時尚雜志的出現、科學知識的普及……還有對更精致生活的追求，如

伊麗莎白女王和埃塞克斯伯爵(插圖珍藏本)

他一生第一次遭受厄運沖擊便是年輕的埃塞克斯在宮廷里出現。正當萊斯特的衰老好像在為他勝利的將來鋪開道路時，正當沃爾特·羅利料想女王的寵愛日益集中到他身上的時候，恰在此時，那位老寵臣的繼子埃塞克斯面帶稚氣的迷人風姿登上了舞臺，一下子把伊麗莎白迷住了。羅利突然發現自己所處的地位，就像一個曾經征服一切的美人如今逐漸失去魅力了。女王或許會賞賜他三四塊被處死的陰謀分子的地產，或許會準許他出國到美洲去經營一處殖民地，甚至也許會用鼻子聞聞他的煙草，對

一個美國人的少林之道

世人皆知“天下功夫出少林。少林功夫甲天下”，但人們通常把“少林功夫”僅僅看成是“少林武功”。其實“少林功夫”不僅是一個龐大的技術體系．也是一個精深的文化體系，是中國傳統文化的重要寶庫。這一點往往不被人們重視。 本書作者史蒂夫·德瑪斯科進入少林寺的初衷是想戰勝青少年時期的不幸經歷給他帶來的負面影響。結果卻比他希望得到的多得多。他除了學會少林武功以外，還發現了一種神奇的東方哲學、一種能夠消除人們各種偏見的智慧——少林之道。這種智慧

在北大聽講座：第七輯：思想的樂章

本書是“在北大聽講座”書系的第七輯，所收文章皆為專家、教授、知名學者，社會名流在北大的精彩演講...

中國大學人文啟思錄：第五卷

本書共收入41篇演講稿和訪談，按其內容分哲學與科學、經濟與社會、中國與世界、文化與藝術、經濟與社會、人文訪談七個部分...

在北大聽講座:第一輯-思想的聲音

本書收錄專家、知名學者、社會名流等在北大的演講稿，內容涉及經濟、政治、藝術等各個領域...

英雄至性與兒女真情：清代英雄兒女小說研究

本書內容包括：清代英雄兒女小說的界定、英雄兒女小說的研究對象及基本概貌、英雄兒女小說產生的社會環境及文學原因等...

在北大聽講座：第九輯：思想的精髓

本集收錄“科學的始祖——哲學？”、“入世背景下的道德建設”、“現代化進程中的農民問題”等15篇文章，皆為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講...

太平天國與客家

本書內容包括客家概說、太平天國的社會基礎、拜上帝會與客家人、“移民復古風”、太平規制與客家鄉土文化、反對和鎮壓太平天國的客家人等。 ...

文人的底氣(百年中國言論史剪影)

《文人的底氣》是百年中國言論史的第三本。這本書中收入的文字是作者1999年至2004年間斷斷續續寫下來的，書中的部分文字曾經在一些報刊上發表過，而還有一部分文字，是由作者演講時的錄音整理的。這是作者寫作跨度最長的一本書，文字雖然是零散的，提供的只是一幅幅剪影，但都圍繞了“百年中國言論史”這一主題。 本書正如副標題所言，此書與《追尋失去的傳統》、《筆底波瀾》一起，共同探尋百年中國言論史的幾個時代以及重要人物。 傅國涌在塵封的史料中

中華姓氏源流史(全四卷)

本書的指導思想是總結、綜合古今關于中國姓氏、譜牒學的研究成果，補充、增加我國56個兄弟民族的姓氏，從而編纂成一部完整的姓氏大全工具書。同時又致力于研究每個姓氏的產生、發展及興衰史，以及每個姓氏從古至今有業績的中外人物與族系，使其又成為繼往開來的中華姓氏源流史書。藉以展示中華姓氏全貌，弘揚民族文化，振奮民族精神，加快“四化”建設步伐，增強中華民族的凝聚力，促進海峽兩岸的統一和世界各國華人對祖國的熱愛。 本書在體例上只設“編”與“支

百家講壇-這張魔鬼的床

看百家講壇主講人“外傳”個性張揚，聽山大教授馬瑞芳“神聊”精彩紛呈！ 閻崇年、易中天、于丹、王立群、康震、孫立群、紀連海、毛佩琦、隋麗娟壇上壇下。 在這本書中，你可以看到：老爺子閻崇年持重，大佬易中天機智，小妮子于丹聰慧，老笨王立群厚道，大仙紀連海另類。學者讀書治學之道，教授育人處事之理，作家生活情趣之妙。 易中天：馬瑞芳和許多主講人的關系都非常好。這種關系，說得好聽，叫“惺惺相惜”；說得難聽，叫“臭味相投”。其實“臭味相投”

論塊壘—文學理論元問題研究

第一編 塊壘的橫空出世——文學理論元問題概說　第一章 追尋文學理論元問題　　第一節 文學理論元問題應該是怎樣的　　第二節 文學的定義和元問題　　第三節 文學慣例與元問題　　第四節 “詩可以怨”與“憤怒出詩人”——文學創作始于人生感悟　　第五節 “剪不斷，理還亂”——作家人生感悟的存在狀態　第二章 對文學理論元問題的命名辨析　　第一節 情感說　　第二節 直覺說　　第三節 感興說　　第四節 主題說　　第五節 意象說　　第六節 創作動機說

偉大的思想:塑造人類文明的力量-哲學社會科學卷

本書選取了在西方哲學社會科學史上產生過重大影響的諸多經典著作。作者在充分理解原著的基礎上，深入淺出地反映了原著的內容梗概。反映了西方哲學社會科學史發展的基本脈絡。 ...

這就是狗屎

如果你討厭：閣樓、托尼·布萊爾、“雞仔文學”、溫室效應懷疑者、基恩樂隊、積分卡、新發明、卡巴拉學派或者是微縮家 那么你就需要一本《摩登時代生活百科·這就是“狗屎”》——這本關于摩登世界的百科全書，同時還為那些相信一切都是狗屎的人們提供了一套參考標準。該書對那些冒牌貨、小兒癡呆者、廢物產品以及不斷支配我們生活的那些故弄玄虛的言詞說”不”。從來沒有哪本書能像這本書一樣，通篇都是狗屎。...

孔慶東文集－空山瘋語

在孔慶東的《空山瘋語》中，他引導讀者穿越中國文化的沙漠和密林，會帶領讀者走進古代妓院 “尋花問柳”，會陪伴讀者暢游在金庸的小說世界……你想感受博雅塔下的書卷氣嗎？你想了解青樓里的奇聞艷遇嗎？你想在武俠故事中笑傲江湖嗎？孔慶東和他的這本書，可以滿足你！ 　　假如《47樓207》更多的體現了老孔的“荒唐言”，《空山瘋語》則更多地袒露出他的“辛酸淚”。《空山瘋語》更有分量也更耐讀，除了妙語連珠的短文以外，還有不少一氣呵成、氣貫長虹的產片隨筆